"WIR VERWERFEN DIE FALSCHE LEHRE, ALS SOLLE UND KÖNNE DER STAAT (...) DIE EINZIGE UND TOTALE ORDNUNG MENSCHLICHEN LEBENS WERDEN"
Aus der Barmer Theologischen Erklärung vom Mai 1934
Aus der Barmer Theologischen Erklärung vom Mai 1934
Achtzig Jahre nach der Verabschiedung der Barmer Theologischen Erklärung soll nach den politischen Folgen des Verhaltens der Bekennenden Kirche und dessen Beurteilung in den Jahren nach 1945 gefragt werden.
In der Nachkriegszeit und der jungen Bundesrepublik galten die Bekennende Kirche und ihre wichtigsten Exponenten wegen ihrer Proteste und der durch den NS-Staat erlittenen Verfolgung als Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus.
Dieses Bild hat sich geändert. Obwohl die Bekennende Kirche die völlige Gleichschaltung der evangelischen Kirche mit dem NS-Staat verhinderte, ist die frühere Beurteilung der oft bitteren Erkenntnis gewichen, dass es auch in der Bekennenden Kirche nur Einzelne waren, die die Herausforderungen des NS-Unrechtsstaates klar erkannten und ihre Stimme gegen die Verbrechen des Regimes erhoben.
Auf der Tagung diskutieren Expertinnen und Experten aus Geschichtswissenschaft und Theologie die ganze Bandbreite des Verhaltens der Bekennenden Kirche zwischen Zustimmung, Anpassung und Widerstand im Deutschen Reich und in Bayern. Dabei wird die durch den Einbruch der NS-Ideologie in die Kirche verursachte Formierung der Bekennenden Kirche ebenso in den Blick genommen wie ihre Reaktionen auf die Verbrechen des NS-Regimes.
Dr. Ulrike Haerendel, Evangelische Akademie Tutzing
PD Dr. Claudia Lepp, Forschungsstelle für Kirchliche Zeitgeschichte, München
PD Dr. Claudia Lepp, Forschungsstelle für Kirchliche Zeitgeschichte, München
