WER SICH ZUM LAMM MACHT, LOCKT DIE WÖLFE.
Weisheit nach Machiavelli
Gewalt seit jeher: Kain erschlägt Abel, seinen Bruder. Zum Himmel schreit seither jedes Verbrechen. Doch dessen Einspruch, gar Schutz vor Gewalt ist selten. Soll Abel auf ewig Opfer, Kain auf ewig Täter bleiben? Doch was hülfe selbst ein jüngstes Gericht: Was Menschen Menschen antun, kann nicht rückgängig gemacht werden.
Der Hang zum Bösen, dessen Banalität ja nicht an Bestialität spart, scheint immer schon mit der Anlage zum Guten im Menschen zu ringen. So alt die Gewalt, so jung das Recht. Seine Erfindung war und ist eine soziale Revolution. Dem vermeintlich natürlichen Recht des Stärkeren stellt sie den Schutz und die unantastbare Würde eines jeden Menschen gegenüber. Bis schließlich ein Gewaltmonopol des Staates die zerstörerische Triebstruktur des Menschen zu zivilisieren sucht.
Gewalt freilich ist alltäglich. Und wie oft wird noch das Recht gebeugt! Auch wenn wir den Krieg als Vater aller Dinge heute nicht mehr verherrlichen: Als Unterhaltung genießt Gewalt in TV, Kino und Literatur den höchsten Rang. Ja, noch im Kinderspiel „Räuber und Gendarm“ bis hin zu „Fortnite“ oder „Counter-Strike“ trügt der Schein raufender Unschuld gewaltig. Was ist das nur, was in uns lügt, stiehlt, hurt und mordet?
Augenscheinlich geht der Kampf von Gewalt und Recht, Prävention und Krisenintervention weiter. Evident unterliegt das noch so gute Argument im Streit oft der bloßen Faust oder einer Waffe. Der Waffenhandel indes gilt, ungeachtet der Zerstörungen, Wunden, Schmerzen und Qualen für die Opfer, als unverzichtbar für Arbeitsplätze und Bruttosozialprodukt.
Gewalt, ein Menschheitsverhängnis? Wie fängt sie an, wo geht sie hin – die Bildung zum humanen Subjekt, so dass Natur durch Erziehung der Gerechtigkeit dienen kann? Eine Frage nicht zuletzt von Religion und Politik?
Herzliche Einladung in die Evangelische Akademie Tutzing am Starnberger See!
Dr. Gero Kellermann
Akademie für Politische Bildung, Tutzing
Pfr. Dr. phil. Jochen Wagner
Evangelische Akademie Tutzing
